سياسه وافهموها

سيــــاســـــــه وافهمـــــــــــــوها

سياسة و افهموها!!!دخل حما ر مزرعة رجل .. وراح يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه ..كيف يخرج الحمار؟؟

أسرع الرجل إلى البيت .. جاء بعد الشغل ..الموضوع مش مستحمل التأخير ..أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى كتب على الكرتون .. (يا حمار أخرج من مزرعتي) .. ثبت الكرتونة بالعصا الطويلة .. بالمطرقة والمسمار ..ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة .. رفع اللوحة عالياً .. وقف على هذه الحالة رافعاً اللوحة

.. منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس .. الحمار لم يخرج ..حار الرجل .. ربما لم يفهم الحمار ما كتبت على اللوحة .. رجع إلى البيت ونام ..في الصباح التالي .. صنع عدداً كبيراً من اللوحات .. ونادى أولاده وجيرانه .. واستنفرأهل القرية .. صف الناس في طوابير .. يحملون لوحات كثيرة ..

(أخرج يا حمار من المزرعة) .. (الموت للحمير) .. (يا ويلك يا حمار من راعي الدار)..وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار ... وبدأوا يهتفون .. أخرج يا حمار.

أخرج أحسن لك .والحمار .. حمار .. يأكل ولا يدري بما يحدث حوله .. غربت شمس اليوم الثاني ..وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم .. فلما رأوا الحمار غير مبالي بهم ..رجعوا إلى بيوتهم ..يفكرون في طريقة أخرى ..في صباح اليوم الثالث .. جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر .. خطة جديدة لإخراج الحمار ..فالزرع أوشك على النهاية ..

خرج الرجل باختراعه الجديد .. نموذج مجسم لحمار .. يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي ..ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة .. وأمام نظر الحمار .. وحشود القرية المنادية بخروج الحمار ..سكب البنزين على النموذج .. وأحرقة .. فكبر الحشد .. نظر الحمار إلى حيث النار .. ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة ..ياله من حمار عنيد .. لا يفهم .

.أرسلوا وفدا يتفاوض مع الحمار .. قالوا له .. صاحب المزرعة يريدك أن تخرج .. وهو صاحب الحق .. وعليكأن تخرج ..الحمار ينظر إليهم .. ثم يعود للأكل .. بعد عدة محاولات .. أرسل الرجل وسيط آخر .. قال للحمار.. صاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض من مساحتها ..الحمار يأكل ولا يرد .. ثلثها .. الحمار لا يرد .. نصفها .. الحمار لا يرد .. طيب .. حدد المساحة التي تريدها .. ولكن لا تتجاوزها ..رفع الحمار رأسه .. وقد شبع من الأكل .. ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

.وهو ينظر إلى الجمع ويفكر .. (لم أرَ في حياتي أطيب من أهل هذه القرية ..يدعونني آكل من مزارعهم ولا يطردونني ولا يضربونني كما يفعل الناس في القرى الأخرى ..)فرح الناس .. لقد وافق الحمار أخيراً ..أحضر صاحب المزرعة الأخشاب .. وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين .. وترك للحمارالنصف الذي هو واقف فيه..في صباح اليوم التالي .. كانت المفاجأة لصاحب المزرعة ..لقد ترك الحمار نصيبة ودخل في نصيب صاحب المزرعة .. وأخذ يأكل ..رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات .. والمظاهرات .. يبدوا أن لا فائدة .. هذا الحمار لا يفهم .. إنه ليس من حمير المنطقة .. لقد جاء من قرية أخرى ..بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار .. والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مرزعة أخرى .. وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم .. حيث لم يبقَ أحد من القرية إلاوقد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار ..جاء طفل صغير .. خرج من بين الصفوف .. دخل إلى الحقل .. تقدم إلى الحمار ..وضرب الحمار بعصا صغيره على قفاه .. فإذا به
يركض خارج الحقل

وربنا يقدم اللى فيه الخير
والسلام عليكم

المراه في رمضان

المراه في رمضان

أنت والقرآن

أنت والصدقة

أنت والدعاء

أنت وصلة الأرحام

أنت وقيام الليل

.أنت والصلاة في المسجد

.أنت والمطبخ

.[1] أنت والقرآن:

فرمضان شهر القرآن. حددي وقتًا لقراءته بتدبر ولا تلهيك أعمال المنزل عن قراءة القرآن واغتنام هذه النفحات المباركة.

[2] أنت والصدقة:

تصدقي وأنفقي وتذكري قول الرسول صلى الله عليه وسلم: 'يا معشر النساء تصدقن, فإني رأيتكن أكثر أهل النار'. ولقد كان رسول الله جوادًا, وكان أجود ما يكون في رمضان, فهو كالريح المرسلة, وحثي أيضًا أولادك على الصدقة بجزء من مصروفهم ليعتادوا العطاء والجود.

[3] أنت والدعاء:

حددي الأدعية التي ستدعين بها في ورقة، وتذكري أن للصائم دعوة لا تُرد, ادعي لأولادك بالصلاح والهداية، ولا تدعي عليهم, فدعوة الوالد على الولد مستجابة, وعلمي أولادك الأدعية المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

[4] أنت وصلة الأرحام

:
فرمضان فرصة لغسيل النفس والتواصل الأسري والتقارب الاجتماعي, اتصلي بأقاربك وصلة رحمك إن ضاق وقتك عن الزيارة, وخاصة الوالدين وأهل الزوج وكسب ودهم وبرهم والإهداء إليهم, فإن الرحمة لا تنزل على قاطع رحم.

[5] أنت وقيام الليل:

احرصي على قيام الليل مهما كانت الظروف وتذكري قول رسولنا الكريم: 'من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه'. ولا تلهيك أعمال منزلك عن قيام ليلك.وخاصة في العشر الأواخر من رمضان, وفيها ليلة القدر, من حرم خيرها فقد حرم خيرًا كثيرًا. اللهم لا تحرمنا خيرها وأجرها.

[6] أنت والصلاة في المسجد:

إن تمكنت من الصلاة في المسجد فلا بأس، وإن لم تستطيعي فـ'بيوتهن خير لهن', صلي في بيتك وأعانك الله على قيام رمضان.

[7] أنت والمطبخ:

يقول الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]. فلا تسرفي في إعداد الطعام وأصناف المأكولات بما يؤدي إلى تضخم في ميزانية البيت وتضييع الوقت، واستثمري الوقت أثناء إعداد الطعام في سماع القرآن الكريم والأشرطة المفيدة والدعاء. ولا تنسي وجبة السحور امتثالاً لأمر رسولنا صلى الله عليه وسلم: 'تسحروا فإن في السحور بركة', وأيضًا اهتمي عند إعدادك وجبتي الإفطار والسحور أن تكون مشتملة على كل العناصر الغذائية وخاصة الفيتامينات المتمثلة في طبق السلطة والفواكه, لأن ذلك يعينهم على مواصلة الصوم.عزيزتي المرأة المسلمة: اجعليه رمضانًا مختلفًا هذا العام وكوني أنت أيضًا مختلفة, اللهم كما بلغتنا شهر رمضان, فأعنَّا على صيامه وقيامه ولا تحرمنا الأجر, ونسألك العتق من النار .. اللهم آمين.
مفكرة الإسلام

وايضا عليك بالقراءه وجعل وقت للمذاكره وتقليل اوقات التلفاز علي قدر المستطاع لكي نستغل اوقاتنا افضا استغالال

لان الوقت هو رصيد الحياه ان نفذ نفذت الحياه معه

من انا؟؟!!

من انا

يحكى ان فتى قال لأبيه اريد الزواج من فتاة رأيتها

, وقد عجبني جمالها وسحر عيونها

, رد عليه وهو فرح ومسرور وقال اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يابني .

فلما ذهبا ورآ الاب هذه الفتاة أعجب بها وقال لابنه اسمع يابني هذه الفتاة ليست من مستواك وانت لاتصلح لها هذه يستاهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي ,

اندهش الولد من كلام ابيه وقال له كلا بل انا سأتزوجها ياابي وليس انت ,

تخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكله وعندما قصا للضابط قصتهما قال لهم احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الاب ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنته وقال لهم هذه لاتصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي وتخاصم الثلاثة وذهبوا اللي

الوزير

وعندما رآها الوزير قال هذه لايتزوجها اللا الوزراء مثلي وايضا تخاصموا عليها حتى وصل الامر الي امير البلده

وعندما حضروا قال انا سأحل لكم المشكله احضروا الفتاة فلما رآها الامير قال هذه لايتزوجها اللا امير مثلي

وتجادلوا جميعا ثم قالت الفتاة انا عندي الحل !!

سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني اولا انا من نصيبه ويتزوجني

وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والاب والضابط والوزير والامير وفجأه

وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقه ,

ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت : هل عرفتم من انا ؟ انا الدنيا !!!

انا التي يجري خلفي جميع الناس ويتسابقون للحصول على ويلهون عن دينهم في الحاق بي حتى يقع في القبر ولم يفز بي

دبدوبي

غيابات الزمــــان

غيابات الزمــــان

عندما يتوه الانسان في غيابات الزمان

عندما تضيع النفس بين الم وبؤس

عندما يتوه العقل ويرهق القلب

حينئذ يموت الحب وتنقطع احبال الود

عندئذ تموت الاهات وتنقطع الدموع

ولكن اين الصمود اين الايمان

هل ذهب هو الاخر مع الحب والحنان

الفقيره الي الله

التقسيمات الاجتماعيه

بسم الله الرحمن الرحيم

الانماط الاجتماعيه

تنقسم الانماط الاجتماعيه الي:

Hyper active
Active
Normal
Subnormal

اما عن الهيبر اكتيف فههو شخص له قدره علي العطاء في عده مجالات وهو شخص كثير الاهتمامات

الاكتيف هو انسان له قدره علي العطاء ولكن في اتجاه واحد- احادي الاهتمام-

النورمال هو انسان المكتفي قدره علي العطاء تتساوي مع قدرته علي الاخذ

السب نورمال هو الشخص المنكقئ علي ذاته المنطوي الحريص علي نفسه بدرجه كبيره


وهذه التقسيمه تاتي تبعا للمعادله

الضغوط الاجتماعيه/ البنيه النفسيه

الضغوط الاجتماعيه ليس لنا يد بها

اما البنيه النفسيه فهي تنقسم الي جزئين:<<
اولا الجزء الوراثي هو المولود به الانسان وهذا ليس لنا دخل به
ثانيا وهو المكتسب من المجتمع والذات وهذا يستطيع الفرد التغير فيه

كيف؟

عن طريق شئ واحد وهو العطاء الرباني
كل منا لديه ماسوره في قلبه ونتحكم بوسعها
فمنا من يرضي بقطر وليكن ونصف سم ولا يريد توسيعه ويري انه لا يقدر علي توسيعه
ولكن العطاء الرباني ليس له حدود

اذا كيف نوسع من الماسوره؟
عن طريق

· الانس في الخلوه : ان ياتنس الانسان في خلوته بالله ولا تكونن انسته الوحيده مع الخلق فمنا من لا يجلس مفردا الا وهو مشغل التلفاز او الراديو او غيرهم لماذا؟ لانهم يشعرون بالوحشه
ولا يشعرون بالانس الا في وجود الخلق وهذا النوع لا يحي حياه حقيقيه
اما من تكون وحشته في وسط الخلق وانسه مع الخالق فهذا من يحي حياه حقيقيه

· الدمعه في الخشيه : ان يدمع الانسان من خشيه الله هناك انواع من الدمع
الدمع من التوجع من الحاجه من الخوف وارقي الدمع من خشيه الله

· الاتزان بدون الاعتماد علي انسان: امي ماتت ابي مات ارمله او غيره فانا انسان متزن لاني اعتمد علي الله في هذا التوازن لاني لا اعتمد علي الانسان في هذا التوازن
قومي حاربوني اهانوني ماتت زوجتي ومن يؤازرني فانا متوازن لانني اعتمد علي الله
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما تركته
فهذا هو الاتزان بدون الاعتماد علي انسان

ضعف القوه وقوه الضعف

ضعف القوه وقوه الضعف

يوجد في حياه كل منا الكثير من الاقوياء ولكن ,هناك من قوته في حياتك تقويك وتدعمك وتمنحك الصلاده وتبعث فيك احساس قوي بذاتك.

وهناك ايضا من يضعفك بقوته ويجعلك هش غير قادر علي مواصله حياتك والغريب انه في الحالتين من الممكن ان يكون هؤلاء الاشخاص من اقرب الناس اليك

· وساضرب مثل بسيط يوضح وجهه نظري

فهناك من الاباء من هو قوي الشخصيه وثابت انفعاليا يمنح ابناءه الفكر وحريه التعبير عن الراي والثقه بالنفس
ويثبت اقدامهم في المجتمع ويمنحهم الثقه في انفسهم ويعطيهم الحب والحنان اللازمين لمواصله الحياه

وهناك اباء اخرون ايضا ذويي شخصيه قويه وايضا لديهم ثبات انفعالي ولكنهم يستحدموا هذه القوه في السيطره والهيمنه والتسلط وفرض الراي واجبار ولده علي اتباعه بدون وعي , ودائما ما يشعر ولده بالدونيه ويجعله مهتزا غير قادر علي مواجهه الاخر ففي هذه الحاله يستقوي الاب علي ابناءه ولا يقويهم فتصبح قوته مصدر ضعف لهم

· وساضرب مثال اخر في مجال العمل

هناك مدير يعطي للعاملين تحت يده حريه التعبير عن ارائهم واقتراحاتهم ويشعرهم بمكانتهم واهميه عملهم بالنسبه للمؤسسه فيزيد بثقتهم من انفسهم وبكفاءتهم العمليه والاجتماعيه

وهناك ايضا مدير اخر يتسلط علي من تحته ولا يشعرهم بادميتهم ولا يعطيهمحريهالتعبير عن انفسهم وعن ارائهم الخاصه بالعمل او به هو شخصيا مما يضعف الانتاجيه ويضعف الاشخاص انفسهم نتيجه للحاله النفسيه السيئه لديهم

وهؤلاء الاشخاص اللذين يتسلطون علي من حولهم هم في الاساس اشخاص ضعاف من الداخل يتوارون خلف تسلطهم لاخغاء ما بهم من ضعف وايضا ليس لديهم القدره علي مواجهه الاخرين لاخطاءهم , لذلك يمنعوهم عن التعبير عن ارائهم او ابداء نقد ما لديهم .

>>> فهناك من يضعفك بقوته وهناك من يقويك بها

الفقيره الي الله

زرادشت

زرادشت

زرادشت- 598 – 522 ق . م , و في فترة ظهور ( زرادشت ) كان ظهور ( بوذا ) في الهند و ظهور

( كونفوشيوس ) في الصين و ظهور الفلاسفة الإغريق .- كان ( زرادشت ) يلقب بـ ( زارا ) كتخفيفا لاسمه و كان مخلصا للإله ( أهورامزدا ) و قد تجلى له واضعا بين يديه كتاب ( الإفستا Avesta ) مجمع العلم و الحكمة .- استمرت دعوة ( زارا ) دون أن تنتشر بشكل واسع حتى زمن الملك الفارسي ( فيشتاسبا ) والد الملك ( داريوس الأول ) , و الزرادشتية بشكل عام تدعو الى التناسل و التعمير و العمل المخلص , و من التعاليم الزرادشتية بأن العالم الأرضي يتصل بالعالم الآخر بواسطة جسر , في طرفه الأعلى عذراء جميلة تقود الروح الخيرة الى حيث الإله الأعظم و السعادة , و من كانت روحه شريره تسقط الى الجحيم لدى مروره على هذا الجسر , و النعيم و الجحيم في خلود دائم .- لم يؤمن ( زارا ) بملائكة و شياطين , واعتقد بأن الموت هو نتيجة تقلب الارواح الشريرة فحرم لمس الميت و أوجب رميه للطير , و كان ( زارا ) يناجي ربه قائلا : ( أنا وحدي صفيك الأمين و كل ما عداي خصيم لدود ) .- يرى البعض أن ( زارا ) مصلح ديني , جاء من ميديا و اول من دان بديانته التي بشر بها السلاله الأخمينية و السلاله الساسانيه , و قد لفت حياته الاسرار و الغموض و الاساطير و كان لافكاره جذور عميقة في المعتقدات الشعبية الايرانيه ( شبيهة بمعتقدات الهنود الشعبية ) . و تعتبر ( الإفستا ) و هي كتاب الزرادشتيه من أقدم الكتب المقدسة في بلاد فارس و هي مجموعه أقوال دينية لـ ( زارا ) ترتل عند تقديم الذبائح , و شرائع كهنوتيه و صلوات و طقوس و عبادة .- تقوم جوهر تعاليم ( زارا ) على ثنائية مبدأين متضادين هما مبدأ الخير و مبدأ الشر أو النور و الظلام , و يمثل هذين المبدأين إلاهان كبيران هما ( أهورامزدا ) و ( أهريمان ) و يعتبر ( أهورامزدا ) مبدع لكل ما هو خير و حي , أما ( أهريمان ) فيمثل الشيطان على ما نعرفه في العصور اللاحقه , و على هذا الأساس تصور الزرادشتيه الحياة على أنها صراع دائم بين هاتين القوتين . عند الموت يقاد الانسان إما الى الجنه و البقاء أو الى جهنم و هذه الفكرة لدى الزرادشتية يشبه الميزان لدى الفراعنه .- ركزت الزرادشتيه على النار المقدسة التي كانت تنصب على المذابح التي اصبحت فيما بعد تسمى هياكل النار المقدسة

.

ام العيال

بسم الله الرحمن الرحيم

أم العـيـــــال

هو لقب حصلت عليه الزوجة في العصور السالفة وهي المراه التي ارتبطت حياتها بأبنائها وأيضا بابو العيال فهي تعيش حياتها كاملة لهم بلا مشاركه من أي شئ اخر سواء كانت وظيفة أو علم أو غيره

ام العيال تقضي وقتها كله في رعاية أبناءها ودراسات دقيقه لمشاكلهم الحياتية ومحاوله إيجاد حلول لها في كل
الأوقات وهي تتحمل هم كل أفراد الاسره بما فيهم أبو العيال ذلك الرجل الكادح الذي يبحث عن لقمه العيش سواء كان موظفا أم عاملا أم حرفيا أم ...............

ولكن
هل هذه الصوره اندثرت واصبح للزوجة ألقاب أخري أهم مثل أستاذه ومهندسه ودكتوره حتي مدام فلان ؟؟؟

هل صوره الأم بأنها المراه المعطاءة التي تعطي حياتها ومشاعرها بالكامل لبيتها اختفت؟

ولاي صوره نحن نحتاج ؟الاولي ام ألثانيه ؟

الأبناء في حاجه لام العيال ؟ ام الاستاذه والمهندسة والدكتوره؟

والمراه ذاتها تحب ان تكون علي أي صوره من هاتين الصورتين ؟

ياتري لو خيرت ماذا تختار؟

لقد وجهت هذا السؤال لنفسي ولكن للاسف كانت اجابتي في منتهي الانانيه فقلت:

اني احب ان تكون امي في صوره ام العيال ام انا فاحب ان اكون في صوره المهندسه ولكن
هل هذا عدل ؟
لا اعلم واعيد السؤال مره اخري كيف يود ابناءنا ان يرونا في صوره
------ام العيال ام المهندسة والدكتورة والاستاذه

اختيار صعب والموازنة أصعب

أريد إجابتكم


الفقيره الي الله